O Advento e a Alegria

PERMANECER EM VIGILÂNCIA. “Vigiar” é a palavra-chave do Evangelho de hoje, o primeiro Domingo do Advento.

É utilizada com uma insistência quase excessiva: “Acautelai-vos e vigiai”; mandou ao porteiro que “vigiasse”, vigiai”, portanto; digo-vos a todos: “vigiai”. Entre a primeira e a segunda vinda, há um tempo intermediário. Esse tempo é o hoje em que vivemos. Cada dia, o Senhor vem, se nós o acolhemos. E é, por isso, que o primeiro Domingo do Advento é colocado sob o sinal da Vigilância. São Marcos ^{(13, 33-37),} diz –nos que o dono da casa partiu, mas em realidade Ele está sempre na nossa vida e no trabalho que nos confiou para pormos os seus talentos a render. É pela fé e não pela visão que descortinamos esta presença contínua e que compreendemos a sua vontade que não é arbitrária, mas confunde-se com a necessidade de que sejamos plenamente humanos para existirmos em verdade e na alegria. Esta construção da nossa existência em verdade é habitada por uma alegria inolvidável: a alegria duma esperança, da certeza da nossa realização plena sempre a construir para que seja uma entrega plena ao Deus das nossas vidas. Por isso, os textos propostos para o Advento, para além de nos exortarem à vigilância, estão também cheios dum apelo à alegria. O Advento é menos um tempo de “penitência”, certamente necessária, mas é, sobretudo, abertura e acolhimento d’Aquele que vem. Não nos encerremos na labuta do quotidiano, mas deixemo-nos invadir por uma esperança gozosa que não podemos captar senão pela fé. Fé na Boa Nova da Vinda de Deus a cada um de nós. Esta alegria não se confunda com uma exultação exuberante. O fruto desta alegria  chama-se “paz”: apaziguamento dos nossos conflitos interiores, superação dos nossos medos, das nossas ansiedades e também das nossas hostilidades. Meditemos na nossa condição de filhos, porque vamos celebrar o nascimento do Filho de Deus e o nosso renascimento. Estamos sempre a caminho, em direcção à plenitude e, de ano a ano, Natal é presença d’Aquele que esperamos e é sempre um convite a um renascimento que nos conduzirá a essa plenitude. Natal é todos os dias, a cada instante e, portanto, sempre novo.

NATAL: POR ENTRE A ESCURIDÃO DA NOITE, COM AS LÂMPADAS ACESAS. É significativo o facto que o Senhor avise que chega durante a noite. Ele vem quando o mundo está em escuridão. E por isso devemos ter as nossas lâmpadas sempre acesas. A mensagem é muito clara e não nos resta alternativa. É preciso estarmos atentos, prontos para toda a eventualidade, preparados para recebermos a visita de Deus. Deus não vem de surpresa, mas vem sempre quando menos se espera. E, por isso, devemos ser como pessoas que vigiam, que esperam. Esta espera não pode ser passiva da nossa parte. Somos chamados a equiparmo-nos para o trabalho, para toda a espécie de boa obra (Paulo), para o serviço aos outros, e a construir com as nossas próprias mãos. Aquele que se entrega ao serviço dos irmãos compreende esta bem-aventurança do Evangelho: “feliz o servo que o Senhor, quando vier encontrar vigilante”. E pensemos: colocar-se ao serviço dos irmãos é celebrar Natal. Assim o façamos, nas Conferências de S. Vicente de Paulo, no Banco Alimentar, nas C.V.X., nas Equipas de Nossa Senhora, na Caritas, na Legião de Maria, no Natal dos Hospitais, nas Misericórdias e noutros Movimentos de cariz social, os existentes ou não nas nossas Paróquias…

Entremos com este espírito no Advento para celebrarmos, na alegria e na Paz, o Natal de 2014!.. 

   P. José Augusto Alves de Sousa sj                           

FESTA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, REI DO UNIVERSO,

Ao celebrar a festa conclusiva do Ano Litúrgico com a afirmação da Festa de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo, partilho convosco um título que sempre gostei para meu uso pessoal, repondo um título que há muitos anos me chamou a atenção e me confortou:

JESUS CRISTO – CENTRO  dos CORAÇÕES.

Através da estátua do Cristo Rei, tanto no Rio de Janeiro, (então cidade+capital dos Estados Unidos do Brasil,) como de Almada…Lisboa, …Covilhã, e … todo o nosso país, - gosto de ‘sentir’ a presença+olhar de Cristo; olhar+abraço.

Dei-me conta interiormente da novidade destas “estátuas” de Cristo Rei – (a de Lisboa poderíamos dizer que além de homónima e “gémea inspirada” na do Rio de Janeiro:  NÃO TÊM COROA  - E a de Lisboa … tem cá fora o Coração.

Os escultores inovaram por deficiência ou propositadamente ?

Talvez quisessem afirmar mais o olhar+abraço de Cristo do que o seu Senhorio, o Domínio, Realeza ou Poder.

Isto foi o que mais me atraíu e ainda hoje me atrai e espero que me atraia sempre.

Não tem coroa de reinado, ou império, acentuando mais fortemente o abraço que nos acolhe ou recolhe cada dia (- quer olhemos quer andemos ocupados e… sem visão.)

Tenhamos, no entanto, esta certeza psíquico-espiritual: o Seu olhar+abraço acompanha-nos, desde o início das nossas vidas, mais com Amor do que em leitura condenatória de Juiz…

Ele tem autoridade, como Fonte de Vida e de Imortalidade; mas tem mais afecto e compreensão, porque nos conhece como irmãos (Mt.12,46-50;

aceitou viver+partilhar tudo connosco – excepto o pecado (Heb 4, 15; )

Ele é Fonte de Inspiração para a toda a actividade humana – mesmo aquela que deveria significar mais serviço do que domínio, senhorio, lucro ou vantagem.

Na manhã de Sexta-feira Santa, Jesus respondeu a Pilatos: ”Não terias poder algum se te não fosse dado do alto”. (Jo 19,10-11)

Assim deixou que cada ser humano se sentisse actor e desfazedor dos ídolos do poder:

Também o povo=a soldadesca, manifestou a sua profunda repulsa pelos poderes ao vesti-Lo com um manto sujo, pôr-lhe uma cana na mão e uma coroa de espinhos na cabeça. Ajoelharam-se… desrespeitando-O mil vezes.

E a resposta foi: não abandonar até final este símbolo (coroa).

Acrescentou uma leitura profunda ao título da sua condenação. Esse título jurídico de condenação e inglória tornou-se num título de Glória Eterna e Verdade para o povo – Jesus Nazareno Rei dos Judeus. (Jo 19,19-22)

Porquê ?

- Como Filho de Deus, sabe com que Amor Deus Pai criou o mundo e nos criou;

- Como Homem, viveu e sentiu até ao extremo o exercício=resultado do poder sobre Si;

Se o Amor, sem pieguices ou limitações, é a Plenitude e o topo máximo do altar humano, então Ele é, e ficou para sempre, como (… o Amigo e Mestre – CENTRO dos CORAÇÕES.

Durante esta semana procuremos+deixemos que Ele seja Rei,

mas sobretudo o CENTRO dos nossos Corações.

NB. - Aos montes ou colinas já de si naturais, acrescentaram os artistas um trono nosso.

Talvez para Cristo Rei ver e nós vermos com Ele, como são lindas as nossas cidades+capitais e os nossos países. E os países de todo o mundo.

Mas além de lindas, são também “pequeninas” na sua função e autoridade de “capital”…

Mas são importantes para o coração de Jesus ver como nela vivem os irmãos e os amigos de Jesus (“ Não vos chamo servos, mas amigos porque tudo quanto ouvi de Meu Pai vo-lo dei a conhecer.”  Jo. 15,15)

O Cristo-Rei (de Almada, de Lisboa, do Pragal, do nosso País…, da Covilhã…) não tem Cruz como no Calvário, não tem Título como na Cruz de Jerusalém, tem roupagem diferente, não igual à da Cruz… Tudo isto porquê ?

Meditemos e encontremos as nossas respostas.

Padre Henrique Rios, sj

33ºDOMINGO COMUM ANO – A

A PARÁBOLA DOS TALENTOS (Mt. 25, 14-3O) que nos conta a história do Mestre que se ausenta aparece, muitas vezes, nos Evangelhos. Vimos esta ausência na Parábola dos Vinhateiros homicidas que meditámos, uns Domingos atrás, na Parábola das Dez Virgens que era o tema da meditação do Domingo passado e, hoje, na nesta Parábola dos Talentos que acabamos de ouvir. Todas estas Parábolas têm um denominador comum: trata-se dum senhor que se ausenta e que, tempos mais tarde, vem para colher os frutos…A Parábola dos Talentos contem uma lição cheia de modernidade. O “terceiro servo” é condenado sem ter cometido qualquer acção má. O seu único erro consiste “em não fazer nada”: não arrisca o seu talento, não o faz frutificar e o conserva intacto, num lugar segura (J.A.Pagola).

EXTREMA CONFIANÇA DE DEUS: A CRIAÇÃO ENTREGUE NAS NOSSAS MÃOS: A ausência de Deus, deixando o homem entregue à sua liberdade faz pensar numa grande interrogação que já vem desde o Antigo Testamento: Que faz Deus? Dorme? Está surdo? Onde está o teu Deus, perguntam os descrentes, os sem Deus, ao homem bíblico e a mim que me encontro desamparado (Salmo 42 e 11)? Onde estava Deus, durante o Tufão que se abateu sobre as Filipinas, há uns tempos atrás, causando milhares de mortos, perguntavam-se os habitantes das ilhas afectadas e nós, juntamente com eles? Onde está Deus nas grandes epidemias que dizimam vidas? Uma pergunta que se coloca a propósito das grandes catástrofes e até genocídios. Jesus não insistiria tanto sobre a ausência do Mestre, se a nossa crença espontânea não tivesse a tendência de ver em Deus o autor de tudo o que passa debaixo sol: Inconscientemente ou conscientemente dizemos: pois é, Deus enviou-lhe esta doença, esta prova. Coitado!..Ora o Mestre da Parábola dos Talentos ausenta-se. O Criador ausenta-se, entra no repouso do Sétimo Dia e entrega a criação nas nossas mãos, confiando-a à nossa liberdade para que a possamos gerir e dominar. Concluímos, Deus não quer o nosso mal. Ele não só está inocente sobre aquilo que nos acontece, mas é inimigo das nossas desgraças como o revelam os actos de Cristo. Deus não quer as catástrofes, mas os acontecimentos que se sucedem convidam-nos à reflexão. Santo Inácio dizia: “entrega-te à acção (livremente, vigorosamente) como se Deus fizesse tudo e tu nada. Agradece a Deus como se tu tivesses feito tudo e Ele nada”. Nós temos por isso de agradecer a Deus, porque nos fez à sua imagem, criadores. Os talentos vêm do Mestre, de Deus, mas a nós pertence encarregar-nos deles e de tomarmos conta de tudo aquilo que a vida nos oferece, nos propõe e nos impõe. E o que sucedeu e sucede com aqueles a quem Deus confia os Talentos para os gerir?

A NÓS A GERÊNCIA E O FAZER FRUTIFICAR OS TALENTOS: A primeira coisa que temos de dizer é que Deus apenas nos confia os talentos, mas não nos diz o modo como os vamos pôr a render. Isso depende da nossa imaginação, do nosso trabalho. O que devem fazer os servos da Parábola é puxar pela cabeça e empregar todo o seu engenho e esforça. O Decálogo (as Dez Palavras) manda-nos que amemos a Deus e ao próximo, mas não nos diz o modo de fazê-lo. Enumeram-se simplesmente as condutas que balizam o caminho: “não mataras, não cometas adultério...” Se saímos delas, escorregamos e faltamos ao amor. O amor não se comanda. Não vem do exterior, mas sai de dentro de nós mesmos. O terceiro servo não é censurado pelo que fez mas pelo que deixou de fazer. Pecado de omissão. Não digamos: eu não mato nem roubo, nem vejo o meu pecado, porque Jesus no Capítulo 25 de S. Mateus diz-nos: “Eu tive fome e não me deste de comer…” O valor das nossas vidas mede-se sobretudo pelo bem que omitimos ou deixamos de fazer. O rico avarento é condenado não porque faz boas refeições, mas porque não olha nem sequer para Lázaro que jaz à sua porta (Lc.16, 19-31) Concluindo: O Senhor não nos diz como amar, mas dá-nos um coração para amar. Deus está ausente enquanto causa de tudo aquilo que acontece mas ele está presente nas nossas decisões e nas nossas acções. Está activo na energia e inteligência que os servos gastam para colocar a render os talentos. Mas não está presente na inércia daquele que enterrou o talento na terra, imagem da sepultura e da morte. Quem não trabuca não manduca e apressa a sua morte cavando a sua sepultura. Ao contrário os dois primeiros servos entraram para a sala do banquete, na alegria do seu Senhor.

UMA AUSÊNCIA-PRESENÇA: De certa maneira, o Mestre ausentou-se, mas, em realidade, Ele está presente e nós é que temos o poder de cortar com Ele e, então, ficamos abandonados à nossa sorte e tornamo-nos ramos secos como nos explica Jesus no Evangelho de S. João15.1-8. Nós fazemos frutificar os talentos na medida em que permanecemos n’Ele e Ele permanece em nós. Tudo o que fazemos de bom, é obra de Aliança, de matrimónio entre a liberdade do homem e a liberdade de Deus. A nossa parábola dos talentos põe o acento do lado da liberdade do homem, mas mesmo assim é o Mestre que nos confia os talentos, esperando a volta de Cristo. Daqui até lá, não fazemos senão um com o Pai e o Filho no Espírito (Marcel Domergue)

DEUS E O TERCEIRO SERVO; QUEM É O NOSSO DEUS? É lastimosa e até perversa a imagem que o terceiro servo, nos faz de Deus. Chega a chamar preguiçoso a Deus, pois diz: “Eu sabia que tu és um homem severo que colhes onde não semeaste, tive medo e enterrei o teu talento”. Para ele, Deus é preguiçoso, pois colhe onde não semeou. Que acusação!.. Nesta mesma tentação, caíram Adão e Eva que se deixaram levar pela voz do tentador: Deus é mentiroso, diz o demónio, porque Ele vos disse: se comeis deste fruto morrereis. Ora isto não é verdade. Pelo contrário: se comeis do fruto, vós vos vereis como Deus e Deus não quer isso, porque Ele é invejoso e avaro da sua natureza, dos seus bens e não os quer comunicar a ninguém Esta tese do tentador é completamente contrária à conduta de Cristo em Filipenses ₂ (Ele que era de condição divina não fez valer ciosamente a sua condição de ser como Deus”). Eis aí, o inimigo do Homem que é inimigo da Vida. É a tentação de Prometeu, o deus grego, que quis roubar o fogo a Deus para ser como Deus. Traduzindo isto do Génesis em palavras mais compreensíveis, dizemos: temos também nós a tentação de ver a Deus como um senhor exigente, um vigilante cioso do seu dever, uma espécie de câmara de vigilância que nos surpreende nos mínimos actos, um juiz severo? Por graça do mesmo Deus, não vemos assim o nosso Deus, pois isso seria desconfiar d’Ele e a desconfiança é completamente contrária à fé.

PERGUNTAS: Que faço dos tesouros do reino que o senhor me encomendou? Como vivo o meu Baptismo, o meu Matrimónio? Como aprofundo a minha fé e a minha confiança em Deus? Como ponho a render a meu favor, a favor da minha família e dos outros, estes talentos que o Senhor me confiou? Como participo na missão de divulgar o Evangelho da alegria? Será válida a acusação que fazem aos cristãos, quando se diz que passam a vida a olhar o céu, esquecendo-se da terra? Como leio o Evangelho de Mateus Capítulo 25? Contento-me com presumir que conheço o Mestre (também o terceiro servo dizia que o conhecia, embora muito mal) e, depois, nada fazer para pôr a render o capital que me confiou?

CONCLUINDO: Feliz o servo fiel. Temos que prestar contas daquilo que nos foi confiado e é isso que constitui a nossa grandeza. Deus toma-nos de tal modo a sério que Ele nos torna responsáveis pela gerência dos seus bens. A todos pede para lhe darmos contas, mas Ele não pede a cada um a mesma coisa. Pede somente em função daquilo que a pessoa recebeu e que humildemente lhe pode oferecer. Não tenhamos medo de oferecer a Deus os frutos magros dos pequenos arbustos que somos, porque o que Deus nos pede é acreditar no amor que nos dá a nossa fecundidade. Uma atitude de medo como foi a do terceiro servo, não deve ser a nossa, mas sim um sentimento de confiança e abandono. É ISTO A FÉ!..

Bibliografia consultada: José António Pagola: BUENAS NOTICIAS e Marcel Domergue: DECOUVRIR LA PAROLE DE DIEU

P. José Augusto Alves de Sousa

SEMANA DOS SEMINÁRIOS - ORAÇÃO

Até ao dia 16 novembro, celebra-se em Portugal a Semana dos Seminários, este ano com o tema “Servidores da Alegria do Evangelho”.

Aqui fica uma oração que todos podemos ainda rezar durante estes dias.


Fonte: padrehugo.com

ACOLHER E COMUNICAR A ALEGRIA DO EVANGELHO

“É a marca de quem permanece no amor de Deus”

Uma catequese vocacional para a infância

«… a alegria do Evangelho não é uma alegria qualquer!

Tem a sua razão de ser no «saber que se é acolhido e amado por Deus»

Papa Francisco, 15 de Dezembro de 2013

Semana dos Seminários

Celebramos de 9 a 16 de novembro, a semana dos seminários.

Nela somos chamados a mergulhar, rezar e partilhar com os seminários.

D. Manuel Felício, traça o perfil de padre que deseja sejam : "testemunhas e anunciadores da alegria do Evangelho".

Partilha da sua nota pastoral em  Semana Seminários_nota_bispo_guarda

DEDICAÇÃO DA IGREJA DE S.JOÃO DE LATRÃO - 32º DOMINGO COMUM ANO A

A HISTÓRIA E A TRADIÇÃO: Em todos os Domingos do Ano litúrgico, celebramos Cristo vivo no meio de nós que se nos dá na Palavra e no Pão. Ora, eis que hoje a Liturgia nos convida a celebrar a festa duma das quatro grandes Basílicas de Roma, a de S. João de Latrão, cuja festa da Sua dedicação a Igreja celebra. A dedicação duma Igreja é a consagração dum edifício a Deus.  

COMPREENSÃO DOS SÍMBOLOS: Nós, os cristãos, vivemos, fazendo memória dos acontecimentos do passado, mas o passado conta, quando nos projecta para o futuro. Esta celebração da Igreja de S. João de Latrão serve para nos lembrar o tempo em que a Igreja saiu da sombra das catacumbas e veio à luz do dia, sujeita como estava anos e anos perseguida, durante o Império Romano. Foi no tempo do Imperador Constantino que isto aconteceu. Ao celebrar a festa duma Igreja, como hoje a desta Igreja de S. João de Latrão, a Igreja quer recordar-nos que, através dum edifício, celebramos a própria Igreja, Corpo de Cristo e Templo do Espírito Santo. Mais concretamente, a Igreja de Deus que a Basílica de Latrão simboliza e representa é, hoje, no meio do mundo, a morada de Deus, um testemunho vivo da presença de Deus na caminhada histórica dos homens.

O TEMPLO DO RESSUSCITADO: Na passagem do Evangelho de hoje, João 2,13-22, vemos que Jesus pegou num chicote de cordas e expulsou os vendilhões do Templo. Muitos de nós desejaríamos que hoje Jesus fizesse o mesmo: limpar todos aqueles e aquelas que dentro e fora da Igreja se entregam a explorar os mais frágeis, a servir unicamente os seus interesses e à prática da corrupção. Mas, fixemo-nos na frase onde passa a mensagem e vejamos o que Jesus nos quer dizer realmente: “Destruí este Templo em três dias e eu o levantarei”. Bem sabemos que ao dizer estas palavras, o povo as entenderia mal, porque significavam um voltar-se contra o Templo e soavam, portanto, a blasfémia diante daqueles que veneravam o Templo de pedra mais do que o Deus do Templo. Mas Jesus falava do Templo do seu corpo. Este Templo corporal não desempenhará a fundo a sua função senão no dia em que será destruído e reconstruído. É o corpo espiritual de Cristo que encherá então o universo, o corpo misterioso da Ressurreição. A segunda leitura amplifica ainda esta noção de Templo-Corpo, quando Paulo diz que o Templo de Deus somos nós. Em cada um de nós habita o Espírito de Deus. Somos morada de deus. E isto não se restringe apenas aos crentes, mas os crentes têm como missão anunciar uma presença activa de Deus que concerne a todos os homens. 

FAZEI DA CASA DE MEU PAI UMA CASA DE ORAÇÃO E NÃO FAÇAIS DELA UM MERCADO: Jesus quer que o nosso corpo, como o corpo da Igreja, sejam reconhecidos como morada de Deus. Numa cultura marcada pela frivolidade, é bom recordar que o nosso corpo é Templo do Espírito Santo. O respeito do nosso corpo brota do facto de sermos baptizados em Cristo e sermos seu corpo… Num mundo marcado por interesses diversos, convém recordar que o mundo é criação de Deus e, daí, a ecologia para fazer que este mundo seja verdadeiramente sinal de Deus Criador, seja cosmos (mundo adornado e embelecido) e não caos. Num mundo marcado pelo individualismo, é necessário descobrir o valor da comunidade.

PRESENÇA ESPIRITUAL: O tema da presença espiritual não está ligado a qualquer parte da terra nem a qualquer construção humana. Uma presença espiritual está ou poderá estar em cada um de nós e exige que a missão da Igreja como a missão de cada um de nós como cristãos seja igualmente espiritual. Que quer dizer espiritual? Quer dizer que a missão nasce de fé. Esta fé é uma fé concretizada em obras: em termos concretos dar auxílio, em primeiro lugar à nossa família, aos mais próximos, mas depois alargando os horizontes e ajudando, onde as pessoas mais precisam: lares de idosos, pessoas abandonadas, pessoas que não contam na sociedade. Mas não é preciso irmos longe para vivermos esta exigência da missão. Podemos vivê-la em nossa casa, quando damos a mão a alguém que necessita da nossa ajuda. Esta missão está também no reconhecimento das falhas de cada um. Por exemplo, é normal que entre os casais haja diversos pontos de vista sobre determinados assuntos. Mas cada um em família deve saber reconhecer as falhas e ter capacidade de pedir perdão. Hoje um padre pode fazer uma homilia que vá ao encontro das pessoas e amanhã poderá não lhe sair tão bem. Sãos os nossos limites. E esta a condição humana. A reconciliação com os nossos limites, pode dispensar-nos de muitos dissabores e desentendimentos. Não será mal meditarmos no texto de Mateus 25,31-45 (José Frazão).

PERGUNTAS: É no Templo onde encontramos Deus? Quem reconhecer o Templo, encontra o verdadeiro Deus? O Templo era tão belo que fazia sonhar com Deus… e Jesus de Nazaré aparece demasiado pequeno para dar conta de Deus que se imagina muito grande e todo - poderoso? Somos capazes de fazer a passagem entre o Deus de nossos sonhos para o homem da Galileia? Estamos persuadidos que é n’Ele que Deus foi inteiramente exprimido, revelado? Adeus aos templos fabricados pelas mãos dos homens por mais belos e sumptuosos que sejam cheios de arte a carregados de ouro? Continuarão eles a sinalizar-nos Deus? Ou são meros lugares turísticos? Uma certeza: é no homem que Deus se diz uma vez e para sempre...

P. José Augusto Alves de Sousa S.J.

FIÉIS DEFUNTOS

UM JARDIM TODO FLORIDO E CHEIO DE VIDA.

Um jardim florido e todo cheio de vida é o nosso mundo, embora pensemos o contrário. Não é simplesmente mundo, mas cosmos, que quer dizer um mundo ornamentado, criado por Deus. Ele disse e continua a dizer que tudo é muito bom. É, neste mundo assim que os homens dos ambientes rurais, pegam na enxada ou manobram o tractor, para revolver e cultivarem a terra, colhendo dela, saborosos frutos que se transformam em deliciosos manjares, quando passam pelas mãos de nossas mães carinhosas que se esmeram para que tudo seja belo e bom. Colhemos os frutos frescos que a terra nos dá. E toda a gente saboreia as boas frutas, o bom vinho e a leveza do bom azeite!.. Pela Primavera e verão corremos para as romarias, celebramos a festa do padroeiro, com música e bons comes e bebes. É tudo um mundo em festa, um jardim de vida que salta à vista. E, deste mundo rural, damos um salto até às cidades e, então, aí, quantos expressões de vida, nas ruas movimentadas, nos teatros, nos cinemas, nos campos de futebol…

O ESPECTÁCULO DA MORTE

E, no entanto, neste jardim da vida entra também a MORTE que desafia a VIDA e, mais tarde ou mais cedo, acaba por aparentemente vencer. Nas aldeias, toca o sino grande que ecoa por vales e serras e nos traz uma má notícia, muito contrária à dos sinos mais pequenos que tocam os aleluias no dia da festa da Páscoa. E, de boca em boca, passa a notícia. Quem morreu hoje? Ficamos a saber que morreu tal e tal, uma notícia célere que invada toda a aldeia. Nas grandes cidades, deparamo-nos com um carro da funerária e nele vai alguém que nos deixou, embora, para nós, seja um anónimo…A morte passa pelos indivíduos pelas colectividades e pelas mesmas instituições. Tudo está sob o seu domínio. Todo o humano está condenado a morrer. E quanto mais florescente é a vida, mais trágico é, por vezes, o espectáculo, quando a morte passa, como por um campo de batalha. A vida é uma luta sem tréguas contra a morte. Comer beber e cuidar-se são operações que poderíamos chamar tácticas que não afastam para longe a morte. Os pequenos e grandes cemitérios estão bem à vista nas nossas aldeias e cidades e sobre eles se levanta dominadora a morte. Mas será mesmo assim!..

A VIDA VENCE A MORTE

Também sobre os cemitérios se levanta a vida, porque o destino do homem não é nem pode ser a morte. O seu destino é a vida. Nada mais certo para o homem que a necessidade da morte, mas nada mais certo para o cristão que a existência da vida depois da morte: “o que crê em mim ainda que morra viverá”(Jo.11,25). Esta palavra de Jesus pronunciada numa ocasião solene, antes de despojar a morte de sua presença na pessoa de Lázaro, é a premissa e o argumento da ressurreição de todos os crentes.

“Não se perturbe o vosso coração. Na casa de meu Pai há muitas moradas”. A misericórdia do Senhor não termina e não acaba A sua compaixão envolve-nos desde a manhã e pela noite fora, como um manto de luz. Esta profissão de fé que se encontra no livro das Lamentações recolhe os grandes atributos com que Deus se apresenta a si mesmo a Moisés (Ex.34, 6-7).

“Pai nas tuas mãos entrego o meu Espírito”. O texto das Lamentações recolhe o lamento de um homem esgotado, cansado, próximos dos umbrais da morte. Mas este homem, assim abatido, não cai no desespero numa vida sem esperança. Nesta situação difícil não deixa de confiar em Deus (Salmo 102). Como Jó: “eu creio que o meu Redentor vive”. Confiança num Deus misericordioso e fiel que ao longo da Bíblia nos confirma que não abandona os seus Filhos.

COMEMORAÇÃO DE TODOS OS FIÉIS DEFUNTOS. DE QUE FAZEMOS MEMÓRIA? Certamente que fazemos memória dos nossos mortos, familiares e amigos mas a nossa oração estende-se também a todos os homens e mulheres que nos precederam. Devemos ainda fazer memória sobretudo do nosso baptismo que anda associado à morte. Este dia dos fies defuntos é uma recordação especialmente difícil, mas neste dia. em que recordamos os nossos irmãos defuntos, não esqueçamos a recordação do nosso baptismo como recomenda o Apóstolo Paulo na Carta aos Romanos 5,3-9. Aqui, Paulo lembra a vinculação entre a morte e o baptismo. Ao baixarmos às águas baptismais nos unimos à morte de Cristo e à esperança da sua Ressurreição. Não é em vão que nos funerais, há muitas coisas que recordam o nosso baptismo, o manto que cobre a urna, o Círio Pascal que se acende durante a cerimónia litúrgica, a aspersão com a água benta. É bom que estas cerimónias evidenciam aquilo em que acreditamos e que não se transformem num acto de magia. E acreditamos que a morte ao pecado como acontece no dia em que recebemos o baptismo nos une à vitória de Cristo sobre o mal. Se morremos com Cristo, acreditamos que também viveremos com Ele; pois sabemos que Cristo uma vez ressuscitado de entre os mortos já não morre. A morte já não tem sobre Ele qualquer domínio.

PALAVRAS RECONFORTANTES

Consolemo-nos uns aos outros com as palavras da Liturgia deste Dia. Saber consolar é dom do Espírito Santo que é Espírito consolador. Morreu…Não sabemos bem onde o puseram…Não sabemos bem o que é feito dele ou dela, mas confiamos no Senhor que tem palavras de vida eterna. A ti que choras, se me amas, não chores. Se pudesses ver e ouvir o que eu agora vejo, a luz que tudo invade e penetra, certamente que apagarias tuas lágrimas com esse lenço de luz…Estamos nas mãos de Deus. Seguimos-te porque te queremos mas não sabemos como encontrarmo-nos contigo. Eu marcarei um encontro com Cristo e tu estarás certamente presente e convida, da minha parte, a tua e minha Mãe, a Virgem Maria!...

P. José Augusto Alves de Sousa S.J.